From Le Temps
Malaisie mercredi18 novembre 2009
Par Arnaud Dubus, Kuala Lumpur
Rencontre avec le chef de l’opposition Anwar Ibrahim dont le parti a enregistré de récents succès électoraux. Pour l’ancien vice-premier ministre qui a passé six années en prison, les réformes du nouveau premier ministre Najib Razak ne s’attaquent pas aux faiblesses intrinsèques du système de discrimination positive
Pour ses ennemis politiques, il est «l’homme des Américains» ou «l’homme des juifs». Musulman cosmopolite, familier des cercles de l’élite internationale, Anwar Ibrahim est un politicien sous pression. Comme leader de l’opposition parlementaire, l’ancien vice-premier ministre porte sur ses épaules les espoirs d’une transformation de la Malaisie, dirigée depuis l’indépendance en 1957 par une coalition centrée sur l’Organisation nationale unie des Malais (UMNO), en une société harmonieuse où chacune des trois communautés ethniques (65% de Malais, 25% de Chinois et 8% d’Indiens) verrait ses droits respectés.
«C’est dur d’être dans l’opposition dans ce pays. Vous êtes constamment en état de siège», confie-t-il, entre deux séances parlementaires. Il parle d’expérience: il a passé six ans en prison (1998-2004), condamné pour sodomie et abus de pouvoir, un jugement largement reconnu comme étant le fruit d’un règlement de comptes politique. Depuis son retour en politique, début 2008, le Parti de la justice et du peuple, qu’il dirige, et la coalition d’opposition Pakatan Rakyat ont enregistré plusieurs succès électoraux, privant, pour la première fois en cinquante ans, la coalition gouvernementale de la majorité symbolique des deux tiers des sièges au parlement.
«Impression» de changement
Devant ce désaveu, le gouvernement, sous l’égide du nouveau premier ministre Najib Razak, a tenté de redresser la barre en initiant une réforme interne de l’UMNO, parti sclérosé et gangrené par la corruption, et en aménageant la politique de discrimination positive, laquelle accorde depuis 1972 des privilèges aux Malais. Pour ce faire, Najib a habilement pillé dans le programme présenté par l’opposition pour redorer le blason de son propre parti.
Ces réformes laissent Anwar sceptique. «Najib a vu que nos propositions étaient soutenues par la population. Quand il est arrivé au pouvoir [ndlr: en avril dernier succédant à Abdullah Ahmad Badawi], il a opéré des ajustements en lançant la campagne One Malaysia, sur la suggestion d’Epco, une firme israélienne de relations publiques qui avait conçu la campagne One Israël pour le travailliste Ehoud Barak en 1999. Le concept est attractif car il intègre toutes les communautés. Je dois reconnaître que Najib arrive à créer l’impression qu’il essaie de faire des changements.» Pour le chef de l’opposition, les positions fondamentales de l’opposition et du gouvernement restent toutefois clairement opposées. «Nous sommes pour un gouvernement démocratique et libéral, dit Anwar. Aucune des règles de base de la démocratie n’est suivie en Malaisie, excepté pour les élections. Et encore. Même chose pour la liberté de la presse.»
Pour le leader de l’opposition, les réformes de Najib ne s’attaquent pas aux faiblesses intrinsèques du système de discrimination positive en place. «Je suis pour la discrimination positive pour les pauvres, sans références aux races. Mais la politique de discrimination positive basée sur les races demeure. Najib a juste opéré quelques ajustements.» Pour l’opposant, la politique de discrimination positive n’est pas condamnable en soi, mais elle ne doit pas être basée sur des critères ethniques. «Je suis contre toute politique d’assistance basée sur les races, car ces programmes ouvrent la porte aux abus. Seuls les riches en bénéficient. A Kuala Lumpur, 70% des pauvres sont Malais, 20% Indiens et 10% Chinois, ce sont eux qui doivent être aidés», assène-t-il.
Poids des divisions
La Malaisie semble de fait avoir bien du mal à échapper au poids des divisions entre communautés. A Kuala Lumpur, l’une des capitales les plus modernes d’Asie du Sud-Est, les Malais, les Chinois et les Indiens cohabitent pacifiquement, mais ne se mélangent pas. Anwar pense que cette permanence des clivages risque de poser de sérieux problèmes pour le pays à l’avenir. «Lorsque ma fille cadette a amené sa proche amie chinoise chez nous, celle-ci m’a dit que c’était la première fois de sa vie qu’elle entrait dans une maison malaise. Je trouve que c’est étrange, car j’ai été élevé sur l’île de Penang où mes voisins étaient chinois et indiens et où, dans les années 1950 et 1960, les communautés se mélangeaient beaucoup. C’est différent à Kuala Lumpur. Il y a de la tolérance, du respect, mais pas cet esprit de vouloir vivre ensemble, du moins pas encore. Et je pense que nous devons faire des efforts pour instiller cet état d’esprit», dit-il. Son parti est le seul dont les membres et les députés sont issus des trois communautés. «C’est une expérience très audacieuse. Si nous pouvons transférer cet état d’esprit au niveau des Etats et des districts, le pays ira de l’avant», estime-t-il.
Tribunaux islamiques
La multiplication d’incidents témoignant d’une montée de l’islam ultraconservateur inquiète aussi le chef de l’opposition, lequel se définit comme un strict musulman. Un de ces incidents concerne le cas d’une jeune musulmane condamnée par un tribunal islamique à être frappée à coups de cane de rotin pour avoir bu de la bière. «Vous pouvez être conservateur, mais vous devez vous assurer que l’application de la loi est juste et transparente. Dans le cas de cette femme, c’est particulièrement hypocrite, car on sait que de nombreux leaders politiques boivent de l’alcool dans le confort des hôtels cinq étoiles», dit-il. A ses yeux, l’UNMO tente, par ce rigorisme de façade, de se faire passer pour un parti islamique, afin de récupérer l’électorat malais conservateur qui l’a déserté lors des derniers scrutins.
Ini bahasa perancis kenapa tak translite ke bahasa mongol dulu barru translite ke bahasa Inggeris???. lain kali kalau ada bahasa perancis tolong cara trenslitor dari Mongol harap daat kerja sama dari mederetor!!
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cl Reply:
November 19th, 2009 at 9:15 pm
saya cadangkan anda terjemahkan sendiri di http://translate.google.com. walaupun bukan 100% tepat tapi hebat
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lurus bendul Reply:
November 20th, 2009 at 9:25 am
maaf saya tamat tingkatan tiga!! itu pun kena masuk kelas peralihan!! saya tamat sekolah 1979.SRP pangkat s. SELAMAT!!!!!!!!!!!!!he!!he!!!!!. walau pun saya rakyat biasa sekolah pun tak tinggi mana tapi saya tak mudah di tiou oleh UMNO yang kononya amat bistari!!!!! podah!!!!!
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for those who ‘non parlez francais’, i’ve lazily copied and pasted this to Babelfish.
Malaysia Wednesday November 18, 2009
By Arnaud Dubus, Kuala Lumpur
Meet with the chief of the opposition Anwar Ibrahim whose party recorded recent electoral successes. For the former Deputy Prime Minister who spent six years in prison, the reforms of the new Prime Minister Najib Razak do not attack the intrinsic weaknesses of the system of positive discrimination For its political enemies, he is “the man of the Americans” or “the man of the Jews”. Moslem cosmopolitan, familiar of the circles of the international elite, Anwar Ibrahim is a politician under pressure. As leader of the parliamentary opposition, the former Deputy Prime Minister carries on his shoulders the hopes of a transformation of Malaysia, directed since independence in 1957 by a coalition centered on the plain National organization of Malayan (UMNO), in a harmonious company where each of the three ethnic communities (65% the Malayan one, 25% of Chinese and 8% of Indians) would see its respected rights. “It is hard to be in the opposition in this country. You are constantly in state of siege”, entrusts it, between two parliamentary meetings. He speaks about experiment: he spent six years in prison (1998-2004), condemned for sodomy and abuse of power, a judgement largely recognized as being the fruit of a political score-settling. Since its political comeback, at the beginning of 2008, the Party of justice and the people, which it directs, and the coalition of opposition Pakatan Rakyat recorded several electoral successes, depriving, for the first time in fifty years, the government coalition of the symbolic system majority of two thirds of the seats at the Parliament.
“Impression” of change
In front of this disavowal, the government, under the aegis of the new Prime Minister Najib Razak, tried to rectify the bar by initiating an internal reform of the UMNO, party sclerosed and gangrené by corruption, and by arranging the policy of positive discrimination, which grants since 1972 of the privileges to the Malayan one. With this intention, Najib skilfully plundered in the program presented by the opposition to regild the blazon of its own party. These reforms leave Anwar skeptic. “Najib saw that our proposals were supported by the population. When it arrived at capacity [note: last April succeeding Abdullah Ahmad Badawi], it operated adjustments while launching the countryside One Malaysia, on the suggestion of Epco, an Israeli firm of public relations which had designed the countryside One Israel for the member of the Labour Party Ehoud Barak in 1999. The concept is gravitational because it integrates all the communities. I must recognize that Najib manages to create the impression that it tries to make changes.” For the chief of the opposition, the fundamental positions of the opposition and government remain however clearly opposite. “We are for a democratic and liberal government, known as Anwar. None the basic rules of the democracy is followed to Malaysia, except for the elections. And still. Even thing for freedom of the press.” For the leader of the opposition, the reforms of Najib do not attack the intrinsic weaknesses of the system of positive discrimination in place. “I am for positive discrimination for the poor, without references to the races. But the policy of positive discrimination based on the races remains. Najib just operated some adjustments.” For the opponent, the policy of positive discrimination is not condemnable in oneself, but it should not be based on ethnic criteria. “I am against any policy of assistance based on the races, because these programs open the door with the abuses. Only the rich person profit from it. In Kuala Lumpur, 70% of the poor are Malais, 20% Indians and 10% Chinese, it is them which must be helped”, strikes it.
Weight of divisions
Malaysia seems made have great difficulty to escape the weight from divisions between communities. In Kuala Lumpur, one of the most modern capitals of Southeast Asia, the Malayan ones, the Chinese and the Indians cohabit peacefully, but do not mix. Anwar thinks that this permanence of cleavages is likely in the future to pose serious problems for the country. “When my daughter junior brought her close relation Chinese friend on our premises, this one said to me that it was the first time of its life which it entered a Malayan house. I find that it is strange, because I was high on the island of Penang where my neighbors were Chinese and Indian and where, in the years 1950 and 1960, the communities mixed much. It is different in Kuala Lumpur. There is tolerance, respect, but not this spirit to want to live together, at least not yet. And I think that we must make efforts to instill this frame of mind”, says it. Its party is only from which the members and the deputies come from the three communities. “It is a very daring experiment. If we can transfer this frame of mind to the level from the States and the districts, the country will go from front”, estimates it.
Islamic courts
The multiplication of incidents testifying to a rise of Islam ultraconservator worries also the chief of the opposition, which is defined as a strict Moslem. One of these incidents relates to the case of a young Moslem woman condemned by an Islamic court to be struck with blows of cane duck to have drunk beer. “You can be preserving, but you must make sure that the application of the law is right and transparent. In the case of this woman, it is particularly hypocritical, because it is known that many political leaders drink alcohol in the comfort of the hotels five stars”, says it. In its eyes, the UNMO tries, by this rigorism of frontage, to be made pass for an Islamic party, in order to recover the preserving Malayan electorate which deserted it at the time of the last polls.
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