Speech delivered by Anwar Ibrahim at the Regional Outlook Forum 2008, 8th January, Singapore
They say that the great divide between Islam and democracy may be summed up in a few phrases: it is a zero sum game because democracy’s gain is Islam’s loss while Islamization and democratization are contradiction in terms. The very topic given to me would logically lead to the inference that this is a battle to be fought on an uneven playing field. In fact, the word “Islamization†would conjure a kind of negative imposition on society, even if the process may be confined to Muslims. We know that recent events in Malaysia have given rise to the concern that the process has led to state sanctioned intrusion into the religious practices of citizens who profess other faiths. I shall talk about that later but for now, let us go back to this question of names and labeling.
Unlike the phrase “Islamizationâ€Â, “democratization†immediately suggests positive associations. There is generally no confusion as to what constitutes the essence of democracy itself. Democracy is not just about elections or the popularity of leaders. It is about human rights, rule of law, and freedom and by that, I mean fundamental liberties in its widest sense. Democracy is also about maintaining and protecting the sanctity of constitutional principles, which are the crowning glory of the compact of the people. And when fundamental liberties are eroded, the rule of law gives way to the rule of man. I must pause to add that these are moral imperatives of Islam too.
As succinctly stated by Muhammad Iqbal, the structure of Islam embodies the principle of movement, and this is known as Ijtihad. Unlike the Mosaic tablets, the Shari’ah was never cast in stone and evolves continuously through this dynamic process. To talk of finality and absoluteness is therefore to deny the dynamism that is central the Shari’ah itself. In order to maintain a middle ground, the essential ingredients of an Islamic methodology must then be conceived not in a unipolar, nor even bipolar, but a holistic perspective which will be universal and eternal in appeal. Notwithstanding these internal debates continues within Muslim societies, with Fazlur Rahman’s assault of orthodoxy, and that “Islamic Intellectualism has remained truncated.â€Â
And just as immediately, I must lodge a caveat against the assumption of the truth of the expression “democratic society in Malaysia.†I am not being cynical here but I believe we may legitimately ask the question: “Do we really have such a society in Malaysia?â€Â
I believe that the 40,000 Malaysians who gathered two months ago in Kuala Lumpur to demand for free and fair elections will say ‘no.’ The thousands of Indians who were drenched in chemical-laced water fired from police water cannons will say ‘no.’ And the hundreds of peaceful citizens who were violently dispersed just last Saturday night for holding a candlelight vigil to protest the use of the ISA will say ‘no.’ And neither Islam nor Islamization has anything to do with it.
This brings me to the point that if we were to look at the issue of Islam and democracy from the empirical angle, I daresay that the threat to democracy is not Islam at all. On the contrary, we see Indonesia and Turkey decisively choosing the democratic system rather than the traditional Shari’ah system. In addition, as for Pakistan, what we are seeing is in fact a classic scenario of secular autocrats and dictators raising the bogey of Islamic radicalism in order to subvert democracy and maintain their hold on power. The fact therefore remains that many Muslim nations ruled by secular regimes are dictatorships of varying degrees on the one hand and autocratic regimes or sham democracies on the other.
Before I come to the central issue about Malaysia, let me just try to put things in perspective about Islam in Southeast Asia. While Mohammad Abduh’s modernism in the Arab world lost steam by the second half of the last century, it was more readily embraced into mainstream Islam in Southeast Asia, avoiding the intra-civilizational clash unfolding in the Middle East. Modernity and moderation came hand in hand for the region. They did not throw away the baby with the bathwater. Natsir and Hamka, leading exponents of what they felt to be the Islamic worldview, which included the love of knowledge, promotion of democratic values and inclusiveness, was readily embraced. The writings of Sutan Takdir Alisyahbana, and Soedjatmoko among the most ardent advocates of Westernization ways were also well received after separating the wheat from the chaff: ideas about modernizing the education system were accepted while outright adoption of western ways was rejected. I daresay that it is this feature of Southeast Asian Islam that has enabled Indonesia recently to make its quantum leap from dictatorship to democracy. This is not to deny that radicalism can and does in fact pose a serious challenge to the region but for radically different reasons, political repression and marginalization being the chief causes – as we witnessed in Aceh until recently, and which remains a major problem in southern Thailand and southern Philippines.
Malaysia too, during the formative period of independence and nation building, placed great emphasis on constitutionalism with Islam being given its pride of place in the private realm. Recognizing its multicultural and multi-religious society, Malaysia’s Muslim leaders were generally more inclusive. If I am using the past tense, it is because today, this sense of inclusiveness is under serious threat. With a combination of chauvinism and religious bigotry, irresponsible politicians exploit public sentiments in order to garner support. One may say that radicalism may actually be on the wane and I will not argue with that but the problem, at least in Malaysia, is not radicalism. The real issue is what I would describe as state-sponsored Muslim Puritanism borne more by racist sentiments than religious principles. It is the kind of theology that leads to the rejection of the constitutional freedom of other faiths to espouse and practice their religion in the manner they so wish.
It preaches the exclusivist doctrine that Muslims must constantly prevail over non-Muslims. It is this theology that prohibits Muslims from using the Islamic greeting of “Assalamualaikum†to non-Muslims or even more audaciously, that forbids non-Muslims from using the Islamic greeting for Muslims. The self-proclaimed guardians of this theology will have no compunction in breaking up families separating mothers from their children or incarcerating them for purposes of religious ‘rehabilitation’. Goaded by chauvinistic sentiments and emboldened by this theology, the authorities will not bat on an eye in tearing down places of worship. Moreover, it is this theology that has orchestrated a whispering campaign to label me a pro-Hindu just because I supported their legitimate demands and that their temples should not be wantonly destroyed.
Some thirteen years ago, I had the honor of addressing a gathering of Catholic priests and scholars at the Atheneo de Manila University in the Philippines. Among other things, I had quoted the following passage from the Qur’an:
“O mankind, We have created you male and female and have made you made you nations and tribes so that ye may know one another. Lo, the noblest of you in the sight of God, is the one who is the most righteous.†Al-Hujarat 49:13
This verse is addressed to all humanity, so had the religious authorities bothered to check the Qur’an they would have known better than to advise the Home Ministry that only Muslims have the birthright to be ennobled in the sight of God. Are the guardians of the religion laboring under some form of proselytizing zeal that drives them to believe that this puritanical stance would induce non-Muslims to “see the light and embrace the truth� If this were their idea of an Islamic worldview, then I would say that they have completely missed the heart of the Islamic message, which is primarily a message of love and understanding, of compassion and tolerance and of peace. It tells us to strive for justice, fight oppression and oppose tyranny. There are many tribes and communities, cultures and languages and all these will impinge directly on our worldview. Yet we must never lose sight of the fact that humankind is only one.
And as for the ridiculous nonsense of appropriating the word “Allah†only for the use of Muslims, and that other religious faiths are not allowed to use it, a quick check with the Qur’an will tell them that God’s command in this regard is unequivocal:
“Say that we believe in that which hath been revealed unto us and revealed unto you; our God and your God is One, and unto Him we surrender†Al-Ankabut 29:46
To my mind, this verse clearly underscores an inclusivist approach to religion, and not one that attempts to build walls of exclusivity. It demonstrates undoubtedly that Islamization is not the issue. Respecting the constitutional rights of all citizens of all faiths is an Islamic imperative. Honoring the social compact which places such rights as sacrosanct which should not be trampled upon for whatever reason is also an imperative. What, therefore, is the rationale for this overzealous display of intolerance?
Desperate politicians are not averse to exploiting religious sentiments in order to get political mileage. For some reason, it is the belief of this administration that playing the puritanical card would be the best bet for the Umno dominated ruling coalition to secure electoral success in the coming elections. It is no secret that a significant shift has already taken place among the non-Malay electorate leaving the ruling party to refocus their strategy on the Malay Muslim heartland. By holding themselves out to be the staunchest defenders of Islam, they hope to garner greater support from conservative Muslims. This is to be executed in tandem with a superbly orchestrated government controlled media campaign as well as incessant character assaults on Muslim leaders who preach the message of moderation and inclusiveness.
Islam is universal but if the notion of this universalism is to mean anything, it would require that its values of justice, compassion and tolerance be practiced everywhere. Islam regards freedom as one of the higher objectives of the divine law in as much as the very same elements in a constitutional democracy become moral imperatives in Islam – freedom to speak out against tyranny, a call for reform and the freedom of conscience. These aberrations are indeed cause for alarm for all those who cherish freedom and democracy and I am convinced that Muslims too are equally appalled by this reckless display of narrow mindedness and intolerance.
Thank you.
Ini yang kita mau, anak Malaysia yang boleh mengamankan rakyat menurut petunjuk Illahi, bukannya anak bedebawi dan anak mamak kuti yang menyelewengkan Islam bertopingkan demokrasi untuk autokrasi dan kezaliman. Mana ada kepercayaan dialam maya ini makhlok yang nyata berusaha kepada kezaliman kecuali mereka yang rakus, tamak, berkepentigan diri dan nak hidup beratus-ratus tahun lagi.
Reply
I had a good laugh reading about non muslims not allowed to use the word ‘Allah’ and it is exclusive to muslims and Islam. No offence meant to anyone religion in particular as I respect all religions except for how they are being practised and preached. Now look at this situation where there is an uproar over ‘bacaan doa’ in some schools in Malaysia where there are children of all races and religion. Doesn’t it seem strange that the word ‘Allah’ cannot be used by non muslims to refer to ‘God’ but the muslim prayers can be done in front of a group of people who are non muslims. Isn’t this confusing and contradictory? Aren’t we sending all the wrong signals to our children who will be growing up confused about religion and its practices. All this shows that human beings are making life miserable for themselves. Everyone just needs to put aside the differences and give respect to all faiths and all ethnic groups for their similarities and differences. JUST TREAT PEOPLE AS HUMAN BEINGS WHO NEED JUSTICE, RESPECT, FREEDOM OF RELIGIOUS PRACTICE and we will have peace, harmony and prosperity.
Reply
Mr Anwar,
I can feel the pain in your heart and soul, reading this article because you feel that Islam has been misinterpreted and used by some for their own selfish gains. I am not a muslim by faith or malay by race yet as a human being I feel sorry to see people using religion and race as a tool to manipulate mankind for selfish motives. This situation will benefit no one in the long run. All will be losers. I sincerely hope that justice, equality and truth will prevail for the benefit of all irrespective of race or faith.
Reply
I have sympathy towards people who hold their faiths at ransom just to benefit from material gains. Those who choose to use religion as a tool for self interest not only ridicule and humiliate their religion but also bring shame to those who are followers of the faith. Mankind as a whole should not allow such abuses of religion. Religion has an important elevated place in our lives and it should not be brought down to degrading levels. I, for one, would not appreciate those who make a mockery of the faiths practised by others as it is not fair to be critical about other faiths which we are ignorant of. Therefore mankind must come to a common understanding and stop making unwanted remarks and comments over the religions of the world. No doubt all religions are evolving with the times and I hope some amicable solution would surface to end these religious conflicts
Reply
All religions have their beauty in the sense that their basic philosophy underlies virtues such as respect, honour. trust, sincerity, piety, love, truth, tolerance, compassion, peace etc……. There is no one religion that preaches anything contradictory towards those basic values. So why is there so much disrespect shown to believers of faiths other than one’s own? Let us have unity in diversity with no disregard for the rituals, customs, traditions and taboos that follow each practice. Let us live and let live so that our nation of beauty, cultural and religious differences will be the envy of the world.
Reply
I forgot to praise Noh for the actual state of affairs created by anak bedebawi and anak mamak kuti who have used religion to manipulate their self interest. There should be more Nohs to tell the masses what we are in for if we let this state of affairs to continue. Bravo Noh, please keep it up for the benefit of us all!
Reply
The Hon DSAI,
Everyone the winners & the loosers are in a state of shock! BN boasts of providing for all Malaysians since 1957. But BARISAN NASIONAL (BN) was only formally registered on the 1st July 1974! Well, anyway, it would be quite interesting to see how the [PKR, DAP, PAS]coalition will perform within these 4 years. I am confident under your leadership the Coalition will achieve what BN COULD NOT!! Malacca CM [Star 12 th March 2008] said Malaccan,s do not want development. He is too naive to realize that Malaccan’s DO NOT want him to be in Malacca, because he is merely developing his wealth, which is his primary concern.
Have a favour to ask of you, possible to post me a PKR Application form? Would consider it a real hounour if my application could be endorsed / approved by The Hon DSAI.
My address is Francis Patrick, 338 Ujong Pasir, 75050 Malacca, Malaysia.
PS They shouldn’t have sprayed chemically treated water during the HINDRAF peaceful demonstration, some were even holding Gandhi’s picture / photo, to display that they were peaceful demostrators!
Reply
Dear Anwar,
This is the best time to urge 30 to 40 BN lawmakers to defect and overthrow the government.The reason is because Abdulah Badawai(AB) is not sure whether to resign or not and Najib have not taken over yet .If we wait for Najib to take over, we fear what happen in 2004 will hapenn in the case of Najib becausse most likely everyone will give Najib a chance.If we look at 1999 and 2004 when there is a large swing to BA in the previous General Election(GE) it will follow a large swing back to BN in the next GE.
Therefore,DO NOT wait for a more comfortable majority.Bring the government down now….or for ever hold yours silence…
Former Anwar Supporter.
Reply
jadilah orang yg berfikir dgn matang dan bertindak dgn akal yg waras agar kita tidak terpesong…jika kita cintakan islam dan orang melayu kita harus berpandu pd alquran dan hadis janganlah kita taksub pada makhluk.. makhluk tak berkuasa,allah yg berkuasa.yang baik dtg dr aiiah yg buruk dtg dr kita.hayatilah rukun iman bagi yg beragama islam
Reply
saya rasa terpanggil untuk sama-sama bkongsi maklumat yang selama ini orang melayu lupa. orang kita dok sibuk berkempen sana sini, mperjuangkan hak sana sini, cuba meraikan rasa simpati untuk mendapatkan tempat di hati di sana sini. bagi pengikut parti pulak sibuk menaikan nama seseorang pemimpin yang kononya memperjuangkan hak rakyat. yang depan mata tak nampak tapi yang jauh dimata dok sibuk nak kejar. maksud saya disini ialah anak bangsa kita yang semakin hanyut tanpa arah tujuan. yang hilang pedoman. yang tiada matlamat hidup dengan menghabiskan masa melepak di sana sini dengan mencuri perhatian umum membuat sesuatu perkara yang dirasakan tidak sesuai dengan cara orang timur seperti merokok, yang lelaki perempuan bergesel-geselan dengan pakaian yang amat memalukan. kalau tak percaya pergi la ke mana-mana shoping kompleks ternama di malaysia. menyamarlah seperti saidina omar untuk mengetahui nasib bangsa. tapi bukan menjenguk anak bangsa dengan menunjuk-nunjuk kereta besar, liputan besar dan segala yang besar. anak bangsa kita yang menjadi harapan negara semakin pupus di telan waktu akibat kejutan budaya yang semakin serius. dimanakah anda wahai pemimpin. jika masalah ini tidak ditangani maka hilanglah melayu di dunia. jangan berjanji jika tidak pasti tapi tunaikan dulu sebelum berjanji. orang semakin muak dengan omong-omong kosong baik barisan nasional, parti keadilan, pas serta semua parti yang konon memperjuangkan hak rakyat.ada mata lihat ada telinga dengar ada akal fikir ada hati rasa
Reply
Bismillah.
“Perangilah mereka hingga tiada lagi fitnah, dan Agama itu hanya milik Allah semata” – Al-Baqorah
Reply
DEMOKRASI AGAMA KUFUR
Firman Allah : Yusuf 106
Dan (orang-orang beriman kepada Allah) kebanyakan mereka tidak beriman melainkan mereka mempersekutukan-Nya juga dengan yang lain.
Majoriti yang amat terbesar daripada umat Islam di Malaysia kita kini mempersekutukan Allah di samping beriman dengan agama Allah kerana kita mengamalkan sistem politik demokrasi yang syirik dan kufur. Inilah realiti yang sedang berlaku dengan lumrah dan berleluasa sekali di kalangan seluruh massa umat Islam di Malaysia kita kini – kita beriman dengan agama Allah di samping itu kita juga beriman dengan agama manusia yang syirik dan kufur, iaitu kita mengimani, menganuti dan mengamalkan agama demokrasi yang syirik dan kufur yang mengeluarkan kita daripada agama Allah sedangkan kita sedikitpun tidak menyedarinya. Umat Islam di Malaysia kita kini telah disesatkan dengan kesesatan yang amat jauh oleh Ahlil Kitab sehingga kita tidak menyedari bahawa :
1. Para pemimpin kita yang terdiri daripada ahli-ahli PARLIMEN dan DUN adalah TUHAN-TUHAN MANUSIA yang berkuasa dan berdaulat ke atas seluruh umat manusia serta mereka itu adalah TUHAN-TYUHAN MANUSIA yang DISEMBAH oleh manusia;
2. Seluruh umat Islam yang menjadi rakyat yang diperintah ini adalah orang-orang yang MELANTIK para pemimpin kita ini sebagai TUHAN-TUHAN yang berkuasa dan berdaulat ke atas kita serta kitalah yang menjadi para PENYEMBAH yang menyembah Tuhan-tuhan manusia ini;
3. Demokrasi ini adalah satu agama ciptaan manusia yang syirik dan kufur kerana ianya adalah terdiri daripada konsep-konsep Uluhiyah dan Rububiyah Manusia yang menafi, menolak, mengingkari dan menentang konsep-konsep Uluhiyah dan Rububiyah Allah yang terkandung di dalam kalimah Laailaahaillallah.
Seluruh umat Islam kita baik di Malaysia mahupun di dunia kini menghadapi DUA PERMASALAHAN yang besar dan utama :
1. Kita kini sedang berada dalam KESYIRIKAN dan KEKUFURAN kerana kita mengamal, mempraktik dan menganuti sistem kehidupan manusia (demokrasi, monarki, militeri) yang MENGABDIKAN MANUSIA KEPADA KEKUASAAN MANUSIA, dan sistem kehidupan yang wujud dan beroperasi di dalamnya konsep MANUSIA MENYEMBAH MANUSIA – gejala ini berlaku kerana kita TIDAK MEMAHAMI mengenai konsep-konsep Laailaahaillallah yang asas dan mendasar seperti berikut :
a) Kita tidak memahami mengenai konsep-konsep Tauhid Uluhiyah dan Tauhid Rububiyah, dan Nafi dan Isbat yang terkandung dalam kalimah Laailaahaillallah sehingga telah sampai ke tahap KEROSAKAN kepada Aqidah Islam kita yang mengeluarkan kita daripada agama Allah;
b) Kita tidak memahami mengenai konsep-konsepUluhiyah dan Rububiyah Manusia, dan kita tidak memahami mengenai pengertian-pengertian Taghut, Kufur dan Jahiliyah;
c) Kita tidak memahami bahawa kerajaan demokrasi yang didasarkan kepada Uluhiyah dan Rububiyah Manusia ini adalah kerajaan manusia yang syirik dan kufur;
d) Kita tidak memahami mengenai Metod Perjuangan Islam – kita tidak memahami dan justeru tidak dapat membezakan di antara METOD ISLAM dengan METOD KUFUR;
e) Kita tidak memahami mengenai pengertian-pengertian Jihad dan Perang dalam Islam untuk menghapuskan sistem pengabdian manusia kepada kuasa manusia, iaitu perintah untuk menyerang dan berperang tanpa terlebih dahulu diserang dan diperangi;
2. Kita telah dan sedang mengalami PENINDASAN dan KEZALIMAN yang ketara daripada kuasa-kuasa kufur tempatan (kerajaan Malaysia) dan daripada kuasa-kuasa besar kufur dunia seperti Amerika, NATO, PBB dan seluruh sekutu mereka.
Umat Islam kita TIDAK MENYEDARI mengenai kewujudan DUA PERMASALAHAN yang INDUK seperti yang dikenalpastikan di atas ini yang sedang merundung dengan amat serius sekali akan seluruh massa umat Islam kita, baik di Malaysia mahupun di dunia ini seluruhnya. Kerosakan Aqidah di kalangan massa umat Islam kita telah menyebabkan kita mengalami kekeliruan sehingga kita tidak memahami mengenai pengertian AGAMA dan pengertian METOD ISLAM, dan justeru kita kini mengamalkan AQIDAH dan AGAMA ISLAM kita dengan cara yang salah dan menyeleweng yang menyebabkan kita berada dalam kesesatan dan kerosakan. Umat Islam kita TIDAK MENYEDARI bahawa kita kini sedang berada dalam KESESATAN, kita TIDAK TAHU APAKAH MASALAH-MASALAH KITA yang utama.
Demokrasi adalah agama ciptaan manusia yang syirik dan kufur kerana ianya adalah agama yang didasarkan kepada AQIDAH yang syirik dan kufur yang terdiri daripada ULUHIYAH dan RUBUBIYAH MANUSIA yang berkontradiksi secara total dengan Aqidah Islam, iaitu Uluhiyah dan Rububiyah Allah dan Laailaahaailallah. Faktor yang menjadi asas kepada AQIDAH DEMOKRASI ialah undang-undang demokrasi yang diciptakan oleh manusia dan yang ditaati oleh manusia, manakala asas kepada AQIDAH ISLAM ialah undang-undang yang diciptakan oleh Allah dan yang ditaati oleh manusia.
Negara Malaysia kita ini adalah negara yang syirik dan kufur kerana ia mengamal, mengimani dan menganuti agama demokrasi yang syirik dan kufur .
AGAMA ISLAM :
1. AQIDAH ISLAM adalah ciptaan Allah dan daripada Allah yang terdiri daripada RUBUBIYAH DAN ULUHIYAH ALLAH :
i. Rububiyah Allah bererti bahawa Allah itu adalah TUHAN bagi manusia kerana HANYA Dia sahaja yang mempunyai HAK dan KUASA ke atas Kedaulatan, Otoriti dan Undang-undang dan Dia juga mempunyai HAK untuk MENGABDIKAN MANUSIA KEPADA KUASA -NYA;
ii. Uluhiyah Allah bererti Allah itu adalah TUHAN yang tunggal bagi manusia kerana segala kedaulatan, otoriti dan undang-undang yang dimiliki, dibuat dan diluluskan oleh Allah itu adalah DITAATI dan DIPATUHI oleh seluruh manusia yang diperintah;
2. SYARIAT ISLAM adalah terdiri daripada segala PERATURAN dan UNDANG-UNDANG yang dimiliki, dibuat dan diluluskan oleh Allah;
3. AKHLAK ISLAM adalah daripada Allah yang mengikut neraca-neraca dan nilai-nilai daripada Allah yang dikuatkuasakan oleh peraturan dan undang-undang Allah.
AGAMA DEMOKRASI :
Demokrasi adalah agama yang syirik dan kufur kerana ianya adalah didasarkan kepada Aqidah, Syariat dan Akhlak yang syirik dan kufur :
1. AQIDAH DEMOKRASI adalah ciptaan manusia yang selain daripada Allah yang terdiri daripada RUBUBIYAH DAN ULUHIYAH MANUSIA :
i. Rububiyah Manusia bererti para pemerintah itu adalah TUHAN-TUHAN bagi manusia kerana mereka mempunyai HAK dan KUASA ke atas Kedaulatan, Otoriti dan Undang-undang dan mereka mempunyai HAK untuk MENGABDIKAN MANUSIA KEPADA KUASA MANUSIA;
ii. Uluhiyah Manusia bererti para pemerintah itu adalah TUHAN-TUHAN bagi manusia kerana segala kedaulatan, otoriti dan undang-undang yang dibuat dan diluluskan oleh para pemerintah itu adalah DITAATI dan DIPATUHI oleh golongan manusia yang diperintah;
2. SYARIAT DEMOKRASI yang terdiri daripada segala PERATURAN dan UNDANG-UNDANG yang dibuat dan diluluskan oleh parlimen (fasal 44 Perlembagaan Negara) adalah ciptaan manusia yang selain daripada Allah;
3. AKHLAK DEMOKRASI yang wujud dan berkembang di bawah kekuasaan dan undang-undang manusia adalah mengikut neraca-neraca dan nilai-nilai manusia yang dikuatkuasakan oleh peraturan dan undang-undang manusia.
Perbandingan di antara agama Islam dengan agama demokrasi memberi gambaran yang jelas bahawa demokrasi ini adalah satu agama, iaitu agama yang syirik dan kufur.
Demokrasi yang didasarkan kepada Rububiyah dan Uluhiyah Manusia adalah agama manusia yang syirik dan kufur. Sikap, dasar dan tindakan-tindakan Islam terhadap agama dan kerajaan demokrasi yang syirik dan kufur seperti ini ialah PENAFIAN, PENOLAKAN, PENGINKARAN DAN PENENTANGAN yang terbuka, aktif dan total sehingga ianya mengalami kehancuran untuk kemudiannya digantikan dengan sebuah kerajaan Islam. Tanpa penafian bererti kerosakan kepada pegangan dan amalan Laailaahaillallah.
Prinsip-prinsip syura, ijma’, egalitarianism, kebebasan dan pluralism dalam Islam adalah bersumberkan daripada wahyu yang sama sekali berbeza dengan prinsip-prinsip yang sama yang wujud dalam sistem demokrasi, iaitu prinsip-prinsip ciptaan manusia yang diasaskan kepada nilai-nilai dan neraca-neraca pertimbangan daripada manusia. Dalam pada itu, prinsip-prinsip syura, ijma’, egalitarianism, kebebasan dan pluralism yang sedang diperkatakan ini, baik dalam Islam mahupun dalam demokrasi, bukanlah AQIDAH, dan justeru prinsip-prinsip ini sudah semestinya bukanlah faktor-faktor yang boleh menentukan status Islam ataupun kufurnya demokrasi atau mana-mana fahaman ciptaan manusia yang lain. Justeru, kewujudan atau ketiadaan prinsip-prinsip ini dalam sistem politik demokrasi, tidak boleh dijadikan faktor-faktor yang menentukan Islam atau kufurnya sistem politik demokrasi kita ini. Status Islam ataupun kufurnya sistem politik demokrasi kita ini hanyalah ditentukan oleh AQIDAH, iaitu samada ianya adalah diasaskan kepada Uluhiyah dan Rububiyah Allah ataupun Uluhiyah dan Rububiyah Manusia sahaja, dan tidak faktor-faktor ataupun unsur-unsur yang selain daripadanya.
Sehubungan dengan ini kita telahpun membuat satu pengamatan yang amat jelas dan konkerit yang membolehkan kita untuk membuat keputusan yang muktamad bahawa demokrasi ini adalah satu agama yang syirik dan kufur kerana ianya adalah didasarkan kepada Uluhiyah dan Rububiyah Manusia yang menafi, menolak, mengingkari dan menentang dengan aktif dan total terhadap Uluhiyah dan Rububiyah Allah dan kalimah Laailaahaillallah.
Umat Islam kita yang mengamalkan agama demokrasi serta mereka menyetujui dan meredhainya adalah orang-orang yang terlibat dengan kesyirikan dan kekufuran kerana :
1. Mereka mengiktiraf dan mengakui bahawa demokrasi ini adalah benar atau serasi dengan Islam dan mereka tidak mempercayai bahawa ianya adalah agama yang syirik dan kufur;
2. Mereka mengamal, mengimani dan menganuti AQIDAH dan AGAMA yang syirik dan kufur;
3. Mereka melantik manusia sebagai Tuhan-tuhan yang berkuasa dan berdaulat ke atas manusia;
4. Mereka melantik manusia sebagaiTuhan-tuhan yang mengabdikan manusia kepada kekuasaan manusia;
5. Mereka melantik manusia sebagai Tuhan-tuhan yang disembah oleh manusia.
Bagi memelihara dan mempastikan kesempurnaan Aqidah Islam kita, Allah memerintahkan kita supaya :
1. Kita hendaklah mempercayai dan mengakui bahawa demokrasi ini adalah satu agama manusia yang syirik dan kufur;
2. Kita tidak mengamalkan agama demokrasi yang syirik dan kufur;
3. Kita hendaklah mengkufur ingkarkan agama demokrasi ini serta kita hendaklah memusuhi dan membencinya (4:60; 60:4);
4. Kita hendaklah melancarkan Jihad, Perang dan Revolusi terhadap sesebuah kerajaan demokrasi sehingga ianya mengalami kehancuran yang total untuk kemudiannya digantikan dengan kerajaan Allah (2:193,22:40).
Umat Islam kita yang tidak mempercayai segala perintah Allah seperti mana yang digariskan di atas ini serta mereka tidak mengamalkannya dalam kehidupan mereka, mereka itu adalah orang-orang yang mengalami kerosakan Aqidah yang mengeluarkan mereka daripada agama Allah .
METOD PERJUANGAN ISLAM
Sikap dan tindakan Rasulullah saw terhadap agama dan kekuasaan Jahiliyah semasa di zaman Jahiliyah Makkah :
1. Mengisytiharkan kalimah Laailaahaillallah untuk menegakkan kekuasaan Islam dan sistem kehidupan Islam, serta matlamat untuk menghapuskan kekuasaan Jahiliyah;
2. Mengisytiharkan agama jahiliyah Mekah sebagai agama yang syirik dan kufur;
3. Tidak mengamal, mengimani dan menganuti agama Jahiliyah;
4. Tidak membolehkan amalan agama Jahiliyah bagi tujuan perjuangan Islam;
5. Tidak mengiktiraf dan bersetuju terhadap agama Jahiliyah;
6. Tidak bersetuju untuk menyerahkan hak dan kuasa untuk membuat peraturan dan undang-undang kepada manusia;
7. Tidak mentaati peraturan dan undang-undang manusia;
8. Menafi, menolak, mengingkari dan menentang dengan terbuka, aktif dan total terhadap agama Jahiliyah;
9. Memisah dan mengasingkan diri daripada kepimpinan kufur dan kekuasaan kufur serta untuk memusuhi dan membencinya;
10. Mengamalkan sikap tidak berkompromi dan non-konformis terhadap agama Jahiliyah;
11. Mencabar dan mengancam agama Jahiliyah yang sedang berkuasa dan berdaulat;
12. Bersedia dan sanggup untuk dizalimi dan ditindas oleh kekuasaan Jahiliyah dengan ketara dan berpajangan;
13. Setelah memperolehi kekuatan, Islam akan melancarkan Jihad dan Perang terhadap Jahiliyah untuk menghapuskan sistem pengabdian manusia kepada kuasa manusia dan untuk mengembalikan pengabdian seluruh umat manusia kepada Allah sahaja.
Inilah jalan dan metod perjuangan Rasulullah saw semasa dalam era Mekah yang sama sekali berbeza dan berkontradiksi dengan jalan dan cara umat Islam kita di Malaysia kini. Baginda memisah dan mengasingkan kumpulan umat Islam daripada masyarakat Jahiliyah dan meletakkanya di bawah kepimpinan yang baru yang dipimpin oleh beliau sendiri yang mencabar dan mengancam kepimpinan Jahiliyah. Baginda mengamalkan sikap dan tindakan-tindakan penafian, penolakan, pengingkaran dan penentangan yang terbuka, aktif dan total terhadap agama Jahiliyah, kepimpinan Jahiliyah dan kerajaan Jahiliyah Mekah.
JIHAD , PERANG DAN REVOLUSI
Pembentukan kerajaan Islam adalah perintah Allah yang diwajibkan ke atas setiap orang yang beriman kepada kalimah Laailaahaillallah. Metod Islam untuk mewujudkan kerajaan Islam ialah Jihad, Perang dan Revolusi, bukan melalui jalan demokrasi dan proses demokrasi kerana itu adalah jalan yang syirik dan kufur.
Jihad dan Perang dalam Islam adalah diperintahkan Allah ke atas kita yang bertujuan untuk :
1. Menghapuskan sistem PENGABDIAN MANUSIA KEPADA KUASA MANUSIA yang wujud dan beroperasi di bawah kekuasaan sesebuah kerajaan manusia seperti kerajaan demokrasi kita ini yang sekali gus ianya (peperangan itu) bererti menghapuskan segala penindasan, kezaliman, pencerobohan, kejahatan, ancaman, dan kerosakan yang sedang wujud dan berleluasa di bawah kekuasaannya;
2. Mewujudkan sistem PENGABDIAN MANUSIA KEPADA KUASA ALLAH di bawah kekuasaan sesebuah kerajaan Allah yang akan mewujudkan keadilan, kebebasan dan keamanan di kalangan manusia mengikut neraca-neraca Allah;
3. Menghapuskan penindasan dan kezaliman sekali gus untuk menegakkan keadilan dan kebebasan;
4. Menghapuskan kebatilan untuk menegakkan kebenaran;
5. Menegakkan ketuanan Islam supaya agama Islam wujud sebagai agama yang paling berkuasa dan agung di atas muka bumi ini;
6. Menghapuskan kekuasaan yang menghalangi dakwah Islam.
Dalam mencapai seluruh Misi Islam Yang Maha Agung seperti di atas ini, Islam BERHAK untuk melancarkan Jihad dan Perang dalam bentuk yang OFENSIF ke atas sesuatu Negara Bangsa atau Kerajaan Demokrasi, atau ke atas mana-mana Kerajaan Manusia sekalipun tanpa terlebih dahulu ianya diserang, diperangi, dizalimi dan diancam oleh mana-mana negara atau kerajaan-kerajaan tersebut. Ini adalah doktrin FUNDAMENTALISME dalam kalimah Laailaahaillallah.
Firman Allah :al-Baqarah 251
Sekiranya Allah tidak menahan segolongan manusia dengan segolongan yang lain nescaya rosak binasalah bumi ini.
Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran- al-Baqarah) :
“Dan pada akhirnya muncullah kebaikan, kebajikan dan kesuburan apabila munculnya kelompok manusia yang terpilih yang mendapat hidayat Allah SWT dan akhlak daripada Allah SWT, iaitu kelompok yang mengenali kebenaran yang telah diterangkan Allah SWT kepada mereka dan mengenal pula jalan yang terang menuju ke arah-Nya, kelompok yang sedar bahawa mereka ditugaskan untuk menolak kebatilan dan menegakkan kebenaran dan seterusnya sedar bahawa mereka tidak akan selamat daripada azab Allah SWT melain apabila mereka menunaikan peranan yang luhur ini dan melainkan apabila mereka sanggup menanggung apa sahaja penderitaan di bumi ini untuk mematuhi perintah Allah SWT dan mencari keredhaan-Nya.
Di sini Allah SWT menguat kuasakan perintah-Nya, melaksanakan takdir-Nya dan meletakkan kalimah kebenaran, kebajikan dan kebaikan sebagai kalimah yang tertinggi, iaitu Allah SWT meletakkan hasil pertarungan, pertandingan dan perjuangan itu di tangan kekuatan yang baik dan membina, iaitu pertarungan yang merangsangkan sesuatu yang paling luhur dan mulia yang ada pada kekuatan ini dan menyampaikan kekuatan ini kesetinggi-tinggi darjah kesempurnaan yang telah ditetapkan kepada-Nya dalam hidup ini.
Oleh sebab itulah kumpulan kecil yang beriman dan percaya kepada Allah SWT itu mendapat kemenangan pada akhir perjuangan mereka. Ini ialah kerana mereka melambangkan iradat Allah SWT yang tetinggi yang mahu menolak kerosakan daripada bumi dan menegakkan kebaikan dalam kehidupan manusia. Mereka mendapat kemenangan kerana mereka melambangkan matlamat Ilahi yang tertinggi yang wajar mendapat kemenangan.”
Saiyyid Qutb menghuraikan bahawa ayat di atas ini menceritakan mengenai kaum Talut yang diutuskan Allah untuk memerangi kaum Jalut yang zalim, menindas dan jahat, iaitu mereka itu adalah kaum yang mengabdikan manusia kepada kuasa manusia. Talut menyerang, memerangi, membunuh dan menghalau kaum Jalut yang kafir dan jahat itu daripada bumi Kanaan. Sekiranya Talut tidak menyerang, memerangi, membunuh dan menghalau mereka itu keluar, akan berlakulah kehancuran dan kerosakan yang besar di kalangan manusia.
Firman Allah : al-Hajj 40
Sekiranya Allah tidak menjatuhkan segolongan manusia dengan segolongan yang lain, nescaya runtuhlah tempat-tempat pertapaan serta gereja-gereja, dan sinagog-sinagog dan juga masjid-masjid yang sentiasa disebut nama Allah dengan banyak padanya.
Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran- al-Hajj 40) :
“Kuasa-kuasa jahat dan sesat sentiasa bertindak di dunia ini. Pertarungan tetap berterusan di antara baik dan jahat, di antara hidayat dan kesesatan. Perjuangan tetap berterusan di antara kekuatan-kekuatan keimanan dengan kekuatan-kekuatan kezaliman sejak Allah menciptakan insan.
Kejahatan bertindak liar dan kebatilan mempunyai senjata. Oleh sebab itu ia bertindak tanpa silu malu, ia menyerang tanpa kasihan belas. Ia boleh menyelewengkan manusia daripada kebaikan apabila mereka telah menemui jalannya. Ia boleh menyesatkan mereka daripada kebenaran apabila mereka telah membuka pintu hati menerimanya. Oleh itu keimanan, kebaikan dan kebenaran pasti mempunyai kekuatan yang dapat melindinuginya daripada serangan yang kejam, memeliharanya daripada fitnah dan menjaganya daripada duri-duri dan racun-racun.
Allah tidak mahu meninggalkan keimanan, kebaikan dan kebenaran menentang kuasa-kuasa kezaliman, kejahatan dan kebatilan dengan tangan kosong tanpa senjata atau dengan semata-mata berpegang dengan kekuatan iman dalam hati, dengan persebatian kebenaran dalam fitrah semulajadi dan dengan kedalaman akal tunjang kebaikan dalam sanubari, kerana kekuatan kebendaan yang dimiliki kebatilan itu boleh menggoncangkan hati, boleh mengelirukan jiwa dan boleh menyesatkan fitrah, di samping itu kesabaran dan daya ketahanan menanggung penderitaan itu mempunyai batas dan hadnya. Daya tenaga dan kekuatan manusia juga ada titik penghabisannya. Dan Allah Maha Arif dengan hati dan jiwa manusia. Oleh sebab itu Allah tidak mahu meninggalkan kaum mukmin, menjadi korban fitnah (orang-orang kafir). Apabila mereka telah bersiap sedia untuk menentang dan mempertahankan diri serta mempunyai kelengkapan yang cukup, maka mereka telah diizinkan berperang untuk menangkis pencerobohan.
As-sawami (biara-biara) ialah rumah-rumah ibadat yang terpencil para paderi . Al- Biya ialah gereja-gereja kaum Kristian umumnya. Ia lebih luas daripada biara-biara, dan as-Salawat ialah rumah-rumah ibadat kaum Yahudi dan al-Masajid ialah rumah ibadat kaum Muslimin.
Semua rumah-rumah ibadat akan terancam kepada perobohan walaupun rumah-rumah itu merupakan rumah-rumah suci yang didirikan khusus untuk beribadat kepada Allah, kerana ia mengikut pandangan kebatilan, alasan bahawa rumah-rumah itu banyak disebutkan nama Allah tidak dapat menolaknya daripada perobohan dan tiada yang dapat melindungkan keselamatan rumah-rumah suci itu melainkan (sunnatullah) yang menolak setengah pencerobohan manusia dengan penentangan daripada setengah manusia yang lain, iaitu penolakan dan pertahanan yang dilakukan oleh pembela-pembela aqidah terhadap musuh-musuh mereka yang mencabul kehormatan rumah-rumah suci dan para penghuninya. Kebatilan selalu bersikap sewenang-wenang. Ia tyidak berhenti-henti mencabul dan menceroboh kecuali ia ditentang dan dilawan dengan kekuatan yang sama. Kebenaran itu tidak cukup dengan kebenarannya sahaja untuk melawan pencerobohan kebatilan, malah ia harus mempunyai kekuatan yang dapat melindung dan mempertahankan keselamatannya.”
Saiyyid Qutb menghuraikan bahawa Allah memerintahkan kita supaya melancarkan Jihad dan Perang dalam bentuk yang OFENSIF terhadap mana-mana kerajaan manusia yang MENGABDIKAN MANUSIA KEPADA KEKUASAAN MANUSIA seperti kerajaan demokrasi kita ini atau mana-mana kerajaan sekalipun yang memerintah dengan undang-undang manusia dan tidak memerintah dengan undang-undang Allah. Kita diperintahkan Allah supaya melancarkan Jihad dan Perang dalam bentuk yang OFENSIF ke atas negara kufur itu, iaitu TANPA TERLEBIH DAHULU KITA INI DISERANG, DIPERANGI DAN DIZALIMI olehnya, dan walaupun negara itu tidak ingin berperang dengan kita dan sentiasa menghulurkan tangan persahabatan kepada kita, kita tetap dikehendaki dan diperintahkan Allah supaya menyerang dan memeranginya semata-mata kerana itu adalah Jihad dan Perang yang bertujuan untuk menghapuskan sistem pengabdian manusia kepada kuasa manusia yang wujud dan berlaku di dalam Negara itu.
Di atas prinsip yang Maha Agung ini, Allah memerintahkan kita supaya MENYERANG, MEMERANGI dan MEMBERONTAK terhadap kerajaan demokrasi Malaysia kita ini untuk menghapuskan sistem pengabdian manusia kepada kuasa manusia yang sedang wujud dan beroperasi di dalam sistem politik demokrasi kita ini dan supaya kita kembalikan pengabdian manusia itu kepada kuasa Allah sahaja di bawah sebuah kerajaan Allah. Allah memerintahkan kita supaya menyerang dan memeranginya dalam bentuk yang OFENSIF, iaitu menyerang dan memerangi tanpa kita ini terlebih dahulu diperangi, diceroboh dan dizalimi oleh mereka itu.
Khalifah Saiyyidina Umar ra telah menyerang, memerangi dan membunuh bangsa Farsi tanpa terlebih dahulu diserang, dizalimi dan diprovokasikan oleh Raja dan kerajaan Farsi, tetapi semata-mata itu adalah kerana Islam menjalankan tanggungjawabnya untuk membebaskan rakyat Farsi daripada belenggu pengabdian manusia kepada kuasa manusia dan supaya akhirnya mereka itu mengabdikan diri mereka kepada kuasa Allah di bawah kerajaan Allah di bumi Farsi itu sendiri. Rakyat Farsi tidak merayu atau memohon untuk dibebaskan, malah mereka itu kesemuanya bersetuju dan menyokong Raja dan kerajaan mereka, namun peranan dan tanggungjawab kekuasaan Islam itu adalah untuk membebaskan mereka itu daripada belenggu pengabdian manusia kepada kerajaan manusia dengan pelancaran Jihad dan Perang.
Sekirannya Khalifah Umar al-Khattab ra tidak melancarkan Jihad dan Perang dalam bentuk yang OFENSIF ke atas Farsi dalam peperangan al-Qadisyiyah itu yang bertujuan untuk menghapuskan sistem kerajaan yang mengabdikan manusia kepada kuasa manusia, akan berlaku di bumi Farsi itu satu KEROSAKAN yang amat besar. Allah memerintahkan kita supaya melancarkan JIHAD, PERANG dan REVOLUSI terhadap kerajaan demokrasi Malaysia kita ini dalam bentuk yang OFENSIF, iaitu serangan dan pelancaran perang tanpa terlebih dahulu diserang, diperangi dan dizalimi oleh kerajaan Malaysia kita ini. Tujuan pelancaran Jihad dan Perang dalam bentuk yang OFENSIF seperti ini adalah untuk menghapuskan sistem pengabdian manusia kepada kekuasaan manusia yang sedang wujud, beroperasi dan berkuatkuasa di dalam kerajaan Malaysia kita ini.
Inilah Misi Islam yang Maha Agung di bumi ini!
Peperangan al-Qadisyiyah itu adalah satu manifestasi dalam alam realiti ini mengenai kewujudan doktrin FUNDAMENTALISME Yang Maha Agung yang terkandung dalam kalimah Laailaahaillallah. Doktrin fundamentalisme dalam kalimah Laailaahaillallah seperti inilah yang DISEMBUNYIKAN oleh para ulama dan intelek Islam kita daripada diketahui dan difahami oleh seluruh massa umat Islam kita baik di Malaysia mahupun di dunia ini seluruhnya, dan ayat-ayat al-Quran (al-Baqarah : 251, Hajj : 40) seperti inilah di antara ayat-ayat yang selalunya DIPESONG dan DISALAH ERTIKAN oleh mereka ini dengan sengaja dan terancang supaya seluruh umat Islam kita terus berada dalam kebingungan, kebodohan dan kesesatan.
Perang ke atas kerajaan demokrasi kita ini adalah diperintahkan Allah untuk menghapuskan sistem penindasan dan kezaliman yang wujud dan beroperasi di dalamnya yang timbul akibat daripada kesyirikan dan kufurannya itu. Setiap kerajaan manusia yang selain daripada Allah seperti kerajaan demokrasi Malaysia kita ini adalah disifatkan Allah sebagai kerajaan yang zalim dan menindas yang diperintahkan untuk diserang dan diperangi serta ditundukkan kepada kekuatan dan kekuasaan Islam.
Firman Allah: al-Baqarah 193
Dan berperanglah sehingga tiada lagi fitnah (penindasan) dan jadilah agama untuk Allah.
Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran) :
“Jika ayat ini – ketika turunnya – sedang menghadapi kekuatan kaum musyrikin di Semenanjung Tanah Arab yang bertindak menindas orang ramai dan menghalangkan perkembangan agama Allah, namun maksud ayat ini adalah umum dan arahannya tetap kekal berterusan (pada bila-bila masa). Anjuran Jihad kekal berterusan sehingga hari kiamat. Kini setiap hari ada sahaja kuasa zalim yang menghalangkan orang ramai daripada agama Allah, iaitu menghalangkan mereka mendengar dakwah Allah dan beriman dengan-Nya setelah mereka yakin kepada kebenarannya dan berpegang dengannya dengan aman. Kaum Muslimin adalah ditugaskan pada setiap waktu supaya meleburkan kuasa yang zalim ini dan membebaskan orang ramai daripada penindasnya agar mereka dapat mendengar dakwah Allah, memilih agama Allah dan mendapat hidayat Allah.
Larangan terhadap penindasan itu diulangkan sekali perbicaraannya setelah dikecam dan disifatkannya sebagai perbuatan yang lebih kejam daripada melakukan pembunuhan. Ulangan ini menyarankan betapa besarnya perkara ini dalam pandangan Islam, juga mewujudkan satu dasar yang amat besar yang mengadakan – pada hakikatnya – satu hari lahir yang baru bagi manusia di tangan al-Quran, iaitu satu hari lahir yang meletakkan nilai manusia pada nilai aqidahnya, di mana hidup seseorang manusia itu diletakkan di sebelah daun neraca dan diletakkan pula aqidahnya di sebelah daun neraca yang satu lagi, kemudian neraca aqidah itu menjadi berat. Begitu juga mengikut dasar ini dapat ditentukan siapakah musuh-musuh manusia-manusia yang beriman dan menyakiti orang-orang Islam kerana keIslaman mereka. Merekalah orang-orang yang menafikan umat manusia daripada sebesar-besar unsur kebaikan dan menghalangkan mereka daripada agama Allah, dan merekalah golongan yang wajib diperangi dan dibunuh oleh kaum Muslimin di mana sahaja mereka jumpai.
Dasar agung yang disyariatkan oleh Islam di dalam ayat-ayat pertama al-Quran yang diturun mengenai peperangan ini masih lagi berkuat kuasa, dan Aqidah Islam juga masih terus menghadapi orang-orang yang mencerobohinya dan mencerobohi pemeluk-pemeluknya dengan berbagai-bagai cara, dan penindasan dan tindakan-tindakan kejam juga masih terus menimpa orang-orang yang beriman dalam bentuk individu, kelompok-kelompok dan umat-umat seluruhnya pada sesetengah waktu. Dan setiap mereka yang menghadapi penindasan terhadap agamanya dalam apa-apa bentuk sekalipun adalah diwajibkan bangkit melawan dan berperang, dan menegakkan dasar agung yang disyariatkan oeh Islam itu. Oleh sebab itu kelahiran dasar ini merupakan hari lahir yang baru bagi umat manusia.
Firman Allah: al-Anfal 39
Dan perangilah mereka sehingga tidak ada fitnah lagi, dan jadilah agama untuk Allah.
Saiyyid Qutb (Fizilalil Quran) :
“Kedatangan Islam – sebagaimana dijelaskan dalam kata pengantar surah ini – merupakan satu perisytiharan umum untuk membebaskan manusia di muka bumi ini daripada perhambaan kepada sesama manusia dan daripada perhambaan hawa nafsu sendiri yang juga merupakan perhambaan kepada sesama makhluk, iaitu dengan mengumumkan Uluhiyah Allah dan Rububiyah-Nya sahaja yang menguasai seluruh alam. Ini bermakna suatu pemberontakan umum terhadap kuasa hakimiyah manusia, undang-undang dan peraturannya dalam segala rupa dan bentuknya di samping merupakan suatu pemberontakan umum terhadap segala kedudukan di mana kuasa memerintah berada dalam tangan manusia dalam mana-mana bentuknya.
Untuk merealisasikan matlamat yang agung ini perlu dilakukan dua langkah yang asasi :
Pertama : Menghapuskan gangguan dan penindasan terhadap orang-orang yang menganut agama ini dan mengumumkan kebebasan mereka daripada kuasa hakimiyah manusia serta memulangkan Ubudiyah mereka kepada Allah sahaja, iaitu menolak Ubudiyah kepada sesama manusia dalam segala bentuk dan rupanya.
Matlamat ini tidak direalisasikan kecuali dengan adanya kelompok Muslim yang mempunyai organisasi yang bergerak di bawah kepimpinan yang beriman kepada perisytiharan umum itu dan berjuang untuk melaksanakannya di alam realiti dan seterusnya berjuang menentang setiap Taghut yang menggugat dan menindas penganut Islam atau mengadakan halangan-halangan menggunakan kekuatan, tekanan, paksaan dan kempen terhadap orang-orang yang ingin menganut Islam.
Kedua : Menghancurkan segala kuasa di muka bumi ini yang ditegakkan di atas Ubudiyah kepada sesama manusia dalam mana-mana bentuk dan rupa untuk menjamin matlamat yang pertama, dan mengumumkan Uluihiyah Allah di seluruh muka bumi ini agaar seluruh agama tertentu kepada Allah sahaja. Agama yang dimaksudkan di sini ialah ketaatan kepada kuasa Allah dan ketaatan itu bukanlah semata-mata dengan iktikad sahaja.”
Saiyyid Qutb menghuraikan bahawa “fitnah” di sini dimaksudkan kepada penindasan, iaitu penindasan dalam bentuk peraturan dan undang-undang manusia yang berdaulat dan berkuasa ke atas manusia. Kerajaan dan Otoriti Sekular-Nasionalis-Demokratik-Kapitalis yang mengabdikan manusia kepada sesama manusia adalah satu “fitnah” di sisi Allah swt, iaitu satu bentuk penindasan dan kezaliman ke atas manusia yang diperintahkan Allah s.w.t. untuk diserang dan diperangi. Selagi “fitnah” itu wujud, selama itulah Jihad dan Perang dikehendaki dan diperintahkan Allah untuk dilancarkan sehingga fitnah itu, iaitu kerajaan dan otoriti demokrasi itu, mengalami kehancuran; dan “jadilah agama untuk Allah”, iaitu sehingga Islam sahaja yang berkuasa dan memerintah ke atas seluruh ideologi dan pemikiran yang lain dan ke atas seluruh umat manusia di bumi, baik ke atas umat Islam mahupun bukan Islam. Bagi umat Islam yang sedang berada di bawah kekuasaan dan naungan kerajaan Sekular-Nasionalis-Demokratik-Kapitalis, Jihad dan Perang dikehendaki untuk dijadikan sistem kehidupan hari-hari dan terus berkesinambungan sehingga hancurnya kufur (demokrasi) dan tertegaknya Islam. Ini adalah ayat REVOLUSI, iaitu ayat yang memerintahkan kita supaya MEMBERONTAK dan BERPERANG untuk meruntuh dan menghancurkan kekuataan dan kekuasaan sesuatu kerajaan kufur seperti kerajaan demokrasi Malaysia kita ini untuk kemudiannya digantikan dengan Kerajan Islam, iaitu supaya agama Islam sahaja yang berkuasa dan memerintah ke atas manusia.
Ayat-ayat Jihad dan Perang seperti mana yang sedang kita bicarakan di sini adalah ayat-ayat yang UMUM, TETAP, FINAL dan MUKTAMAD yang diperintahkan ke atas kita, iaitu yang diwajibkan ke atas seluruh umat Islam, dan bukanlah yang hanya terhad kepada kerajaan dan pemerintahan Islam sahaja, malah ke atas sesiapa sahaja yang beriman kepada Allah, Rasul-Nya dan Kitab-Nya untuk memerangi, meruntuh dan menghancurkan kekuatan dan kekuasaan kerajaan demokrasi Malaysia kita ini kerana, mengikut kriteria Islam, ianya adalah kerajaan yang zalim dan menindas. Setelah orang ramai memberontak dan berperang yang meruntuh dan menghancurkan kerajaan demokrasi yang syirik dan kufur itu, barulah wujudnya gejala “jadilah agama untuk Allah”, iaitu jadilah agama Allah ini sebagai agama yang berkuasa dan memerintah ke atas manusia. Perang dan Revolusi ini adalah Jihad ke jalan Allah dan ianya adalah Metod Perjuangan daripada Allah yang membolehkan kita untuk meruntuh dan menghancurkan mana-mana sahaja kerajaan manusia yang syirik dan kufur serta yang disifatkan oleh Islam sebagai zalim dan menindas ini, seperti mana kerajaan demokrasi kita ini, untuk digantikan dengan kerajaan Allah yang adil dan bebas.
Reply