Kita mengakui bahawa sukar mengubah satu sistem yang telah mula di perkenali oleh “pemikir” Melayu yang hanya dapat “berunding” dengan British waktu itu dalam proses peralihan wajah “Conservative” [imperialism etc] kepada “Labour” [Socialism etc] yang membenarkan kita “merdeka”.

Jelas bahawa justeru dari pengalaman itu, bahawa rata-rata “pemimpin” dan “pemikir” Melayu dan juga raayat Melayu waktu itu, masih di berlenggu dengan “fahaman” yang “confused with knowledge” di sebabkan satu proses “Islamisai” yang tersekat [interrupted] oleh kedatangan Portuguese, Belanda dan Inggeris hingga ke masa kini dengan “western christian worldview bercampur modern science”.

Bukankah sejarah mencerita bahawa Sultan sultan keturunan Bugis, Srivijaya, Champa-Pattani, Majapahit walau pun di Islamkan sejak lama dahaulu, tidak bermula dengan mendirikan konsep “masajid-cum-madarasah-cum-universiti”.
[tidak bermakna meendirkan bangunan kayu serba indah sahaja "masasajid itu boleh jadi di Istana itu sendiri supaya "worldview" Islam itu dapat di sebar seluanya].

Maka penyebaran “worldview Islam” tidak tersemai dengan penuhnya ke dalam jiwa Sultan mahu pun Orang Besar Istana. {kecuali Sultan Aceh yang dapat melihat ketokohan eg Nur al-Din alRaniri dan rakan perjuangan beliau].

Akibatnya, hingga ke zaman ini, keturunan apa yang di katakan Melayu itu masih mencari cari “Islam” atau dengan lebih jujur “worldview Islam” itu.

Dalam proses itu, orang Melayu telah berjaya mencampur adukkan belbagai “fahaman” setelah merasai pendidikan sekular [sekolah kebangsaan] mahu pun tradisional[pondok & madrasah]dan setalah berkunjung ke luar negara di Barat dan Timur Tengah.

Maka Kepimpinan Melayu mula berasingan dengan bentuk kumpulan yang mahukan “Islamic State” tanpa menghiraukan samaada pemimpin itu sendiri betul betul menjiwai “worldview Islam” [I am sorry to say this,ie coming as it is from the Grace of God rather than from individual effort at the lower level of God's manisfestation]; dan kumpulan yang “pragmatik” yang guna pakai apa yang mereka ketahui, “convenient”, dan di warisi iaitu Sistem Parliamen yang ber Persekutuan dengan Raja berPerlembagaan.

Dan Dato Seri cuba mengubah atau “reform” sistem ini supaya di jelaskan peranan antara Judiciary, Executive dan Legislature dengan Raja di takhta.

Tetapi bagaimana pula dengan kelompok “pemimipin, pemikir, hakim, pentadbir, professor, saintis dll” itu yang kita masih ragu ragu akan “worldview” mereka.

Adakah mereka [iaitu mereka yang penting dalam perjuangan] yang Dato Seri ingin membawa bersama itu mempunyai Kerangka worldview yang sama?

Ia menyembah soalan yang mana satu di dahului — cuba ubahkan “worldview” dahulu atau bagaimana?